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  • 放生必要知识——各种常见动物的生活习性

    大树被吹得吱吱作响,而它却安然躺在温暖的巢穴中并等待晴朗日子的到来。此时,它便去找自己的贮藏物,一旦找到便饱餐一顿。如果没有暴风雪或雨,而且太阳照得比较暖和,它就会沿着树枝跳来跳去,进行游戏玩耍,这时...

    佚名

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  • 《如何面对痛苦》——丹增嘉措仁波切

    一起出去玩耍,就像在天空自由飞翔的鸟儿一样,玩得连时间都忘了,完全走进了自由浪漫的世界。有时虽然黄昏太阳的余辉已经红得似火或者是天全都变黑了,但仍然不回家。这时她会一整天等着我回来,心里既着急,又非常...

    佚名

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  • 《大佛顶首楞严经》浅释

    的就是存在,不存在的不能说存在,不因为这人执著不执著,执著也存在,不执著也存在;太阳东升西落,想不想都按它的规律而运行,法的世界也如此。不是想象的观察不在内也不在外,一切事物都不能随人的主观想象而存在...这个世界上活一万年,也只不过是看尸鬼,他们寿命很长,认为这个身体是真的;所以,就修这个身,而不去修心。佛教化弟子不执著于客尘,不执著于这个肉体。我再打个比喻,太阳从天上升起,光芒照入缝隙之间,晴空万里...

    佚名

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  • 因果轮回的科学证明(第二集)

    用刀在他的胸前划了一条深深的口子,血就一直往外流。当时沙漠里很干旱、很热,太阳直晒下来,这个白人男子他身上不断的在流血,所以很快就虚脱了。   正在这时候,他的头上就有几只秃鹰在盘旋,大概是闻到血腥的...

    不详

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  • 原始佛教读书会:相应部选读 第七单元:蕴相应

    最终的抉择要做一决定,可是,世尊在太阳快下山的时候,就有两个天神来报告,第一天一个天神来跟世尊报告跋迦梨想要解脱,这里的用词非常含蓄,在汉译里比较清楚,第22,“世尊,尊者拔迦梨疾病困苦,思惟解脱,...

    祝平次

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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(二)

    以故谨题记。”  那时,有两三天的当中,由于天空有了雾罩,太阳色彩呈现血红的颜色。一些善知识附会这样的象征作出许多预言,以此很多人士疑神疑鬼到处喧嚣。洛桑却季绛称大师听着这种消息,心中生起了这样的感慨:...

    云增·耶喜绛称大师

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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(一)

    温萨寺正法宫中,也就在胜金二星会合的四月十三日,克珠?桑杰耶喜大师为作亲教师兼作教导师,观察太阳影量出现八分时,少年佛子很好地受了沙弥戒,命名叫洛桑却季绛称(义为慧贤法幢)。出家完必立即举办有亲教师,及...地狱,五欲普遍作主宰,  念此现相心生厌,慧贤法幢所述说。”  又那时大师他观察到如冬天太阳时间短促的人寿,乏乐多苦的此生中,每对损害自己生命财富受用的有情,视作主要仇敌。这样生老病死诸苦如逆火轮,...

    云增·耶喜绛称大师

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  • 相应部选读·第九单元:见相应

    ,“日月出而不没”好像翻的不太对,英文不是这样,英文是日月没有“生”也没有“没”,是很稳定地存在,“日月出而不没”不就每天都是太阳吗?好像是不出不没,不是出而不没,这就是在讨论常的问题,风河日月不动,...

    林朝成

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  • 马祖道一在其故乡什邡的化迹遗韵

    四、五年期间,就将马祖寺恢复到目前这个样子,应该说是很不容易的。   一点过,浓雾开始散去,太阳明晃晃地倾泻下来,照得人浑身暖洋洋的。我一直阴沉的心情,也一下子开朗起来。下午三点多钟,笔者离开时,...

    不详

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  • 虚云和尚传奇

    日,如是雪,如是寒,如是饥,渐渐入到昏迷状态。初六午后雪止,稍微看见太阳影子,但已病倒不能兴起。初七日来一乞丐,见老和尚病卧在雪堆中,不会说话,知道是冻伤了,将雪拨开,用围棚的草烤火煮黄米粥,老和尚吃...

    不详

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